• 北陸の縄文人がアイヌである7つの証拠（縄文人＝アイヌ） 2020/01/07 縄文時代・北陸
  「北陸地方の縄文人」が「アイヌ」であるということがまだ一般に知られていない。と、最近気がついたので以下に同じだと考えられる理由をまとめてみます。---+---+---+---+---+---+---(1) 日本語とアイヌ語の基本単語の共通性現代日本語の基本的な単語である「神」や「手」、「骨」、「泊」はアイヌ語と共通性があります。神："kamuy"手："tek"骨："pone"（日本語も古代にはハ行音はパ行音だったことが知られている。）泊："tomari...
• オロチョン族が北陸の先住民？（ヤマタノオロチ伝説） 2020/01/03 弥生時代・北陸
  ヤマタノオロチ伝説とは、「北陸地方にあった8つのクニを大国主の祖先であるスサノオ（素戔男尊／素戔嗚尊／素戔烏尊）が平定した」と解釈する説があります。（出雲国風土記「越の八口」平定、の記述）＜リンク＞ヤマタノオロチとは高句麗族のことだった！（田中直人）ヤマタノオロチとは高句麗族（オロチョン族）ことなので「オロチ」らしい。#「越中ふんどし」は「オリベふんどし」「オロッペふんどし」などとも呼ばれていたらし...
• 姉倉比賣神社（富山市船峅）と弥生時代のクニ 2020/01/02 弥生時代・北陸
  （写真は拝殿入り口前の鳥居）姉倉比賣神社（船峅）に来ました。ここは弥生時代中期に富山県の中心地だったと思われる場所です。「姉倉姫」と呼ばれる女性によって統治されていましたようです。卑弥呼と同じで北陸でもクニは女性が統治するものだったのでしょうか。大国主らの侵攻を受けて、姉倉姫は呉羽丘陵一帯へ移ったとされています。＜参考＞高志の大乱（越の大乱）姉倉姫神社本殿姉倉姫神社本殿は拝殿から少し離れた山の上に...
• 多久比禮志神社（富山市塩） 2020/01/01 古代・北陸
  明治維新の際、この地域一帯・神通川左岸38ヶ村「宮川郷」の神社として社格は「郷社」だったそう。ネット情報によればその後、式内社として比定され「多久比禮志神社」（たくひれし）へと名称を変更したらしい。なぜここがこの神社が式内社へ比定されたのか、気になる。近いうちに図書館で大沢野町史や大沢野町誌を読んで確認したい。（年末なので図書館はお休みでした。）「多久比禮（たくひれ）」とは、栲布（たくぬの）で作った...
• 千坊山遺跡（富山市婦中町） 2019/12/31 弥生時代・北陸
  富山県内最大の弥生時代後期住居跡・千坊山遺跡（富山市婦中町羽根）に来ました。年代的には「お諏訪様」が北陸を統治していた時代の頃のものです。この場所からは富山平野が広く見渡せるようです。（この日は天候悪かったので見渡せていませんが。）縄文、旧石器時代の遺物も出土しているそうです。確かに良い場所です。「富山県最大」の住居跡遺跡なのに現地には看板がひとつあるだけ。もっとPRすべき。予算がつかないのか？野生...